Urdu MCQs – Page 24 (Q231-240)

'امیر' کا مترادف 'دولت مند' ہے، دونوں الفاظ کافی مالی وسائل رکھنے کی حالت ظاہر کرتے ہیں۔ اس کے برعکس مفلس، فقیر اور غریب امیر کے متضاد الفاظ ہیں۔ امیر اور دولت مند جیسے الفاظ اکثر بادشاہ اور سلطان جیسے حکمرانی سے متعلق مترادفات کے ساتھ ذخیرہ الفاظ کے سوالات میں آتے ہیں۔

'بادشاہ' کا مترادف 'سلطان' ہے، دونوں الفاظ کسی ریاست کے حکمران کے معنی میں استعمال ہوتے ہیں۔ اس کے برعکس رعایا اور غلام بادشاہ کے زیرِ حکومت لوگوں کے لیے استعمال ہوتے ہیں، جبکہ فقیر بالکل مختلف تصور، یعنی درویش یا سائل، ظاہر کرتا ہے۔ سلطان سے کئی تاریخی القاب بھی بنے ہیں، جیسے محمد قلی قطب شاہ جیسے سلطان شعرا کے نام میں۔

'فوج' کا مترادف 'لشکر' ہے، دونوں الفاظ جنگ کے لیے منظم فوجی دستے کے معنی میں استعمال ہوتے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ لفظ 'اردو' خود ترکی زبان کے 'اوردو' سے نکلا ہے جس کا مطلب لشکر یا فوجی کیمپ ہے، جیسا کہ اسی نصاب کے زبان کی تاریخ والے حصے میں تفصیل سے بیان ہوگا۔ انجمن اور جماعت مختلف قسم کے گروہوں کے لیے استعمال ہوتے ہیں جو فوج کے مترادف نہیں۔

'گھوڑا' کا مترادف 'اسپ' ہے، جو فارسی الاصل لفظ ہے اور اردو شاعری اور تاریخی ادب میں کثرت سے استعمال ہوتا ہے۔ اس کے برعکس بز (بکری)، فیل (ہاتھی) اور شتر (اونٹ) مختلف جانوروں کے فارسی نام ہیں جن کا گھوڑے سے کوئی مترادف تعلق نہیں۔ یہ فارسی الاصل جانوروں کے نام اردو کے کلاسیکی ذخیرہ الفاظ کا اہم حصہ ہیں۔

'شیر' کا مترادف 'اسد' ہے، جو عربی الاصل لفظ ہے اور بہادری و طاقت کی علامت کے طور پر اردو میں استعمال ہوتا ہے۔ اس کے برعکس فیل (ہاتھی) اور طائر (پرندہ) مختلف جانور ہیں، جبکہ ثعلب لومڑی کے لیے استعمال ہوتا ہے جو شیر کے بالکل برعکس چالاکی کی علامت ہے۔ اسد سے کئی تاریخی نام بھی بنے ہیں، جیسے مرزا غالب کا ابتدائی تخلص 'اسد' تھا۔

'ہاتھی' کا مترادف 'فیل' ہے، جو فارسی الاصل لفظ ہے اور اردو شاعری اور ضرب الامثال میں کثرت سے استعمال ہوتا ہے، جیسے 'ہاتھی کے دانت کھانے کے اور دکھانے کے اور'۔ اس کے برعکس اسپ (گھوڑا)، اسد (شیر) اور غزال (ہرن) مختلف جانوروں کے فارسی و عربی نام ہیں۔ فیل سے کئی محاورے بھی بنتے ہیں جو ہاتھی کے حجم اور طاقت کی علامت استعمال کرتے ہیں۔

'پرندہ' کا مترادف 'طائر' ہے، جو عربی الاصل لفظ ہے اور اردو شاعری میں آزادی اور اڑان کی علامت کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ اس کے برعکس حیوان (جانور)، درندہ (جنگلی گوشت خور جانور) اور چرندہ (گھاس چرنے والا جانور) مختلف قسم کی مخلوقات ہیں جن کا پرندے سے کوئی براہِ راست مترادف تعلق نہیں۔ طائر سے کئی شاعرانہ تراکیب بھی بنتی ہیں، جیسے 'طائرِ روح' یعنی روح کا پرندہ۔

'درخت' کا مترادف 'شجر' ہے، جو عربی الاصل لفظ ہے اور اردو کی فطرت سے متعلق شاعری میں استعمال ہوتا ہے۔ اس کے برعکس بوٹا (چھوٹا پودا)، چمن (باغ) اور گل (پھول) مختلف مگر متعلقہ فطری تصورات ہیں جو درخت کے مترادف نہیں۔ شجر سے کئی تراکیب بھی بنتی ہیں، جیسے شجرِ ممنوعہ (ممنوعہ درخت)، جو مذہبی داستانوں میں استعمال ہوتی ہے۔

'پھول' کا مترادف 'گل' ہے، جو فارسی الاصل لفظ ہے اور اردو غزل میں محبوب کی خوبصورتی اور نزاکت کی علامت کے طور پر بار بار استعمال ہوتا ہے۔ اس کے برعکس شجر (درخت)، برگ (پتا) اور خار (کانٹا) مختلف فطری اجزاء ہیں جو پھول کے مترادف نہیں۔ گل سے کئی مشہور تراکیب بھی بنتی ہیں، جیسے گلشن (پھولوں کا باغ) اور گلستان۔

'باغ' کا مترادف 'چمن' ہے، جو فارسی الاصل لفظ ہے اور اردو شاعری میں سرسبز و شاداب جگہ کی علامت کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ اس کے برعکس صحرا اور ریگستان بنجر اور خشک جگہوں کے لیے استعمال ہوتے ہیں، جو باغ کے بالکل متضاد تصورات ہیں، جبکہ میدان ایک الگ کھلی جگہ ہے۔ باغ باغ ہونا ایک عام محاورہ بھی ہے جس کا مطلب بہت خوش ہونا ہے۔