Urdu MCQs – Page 3 (Q21-30)

'اسم مصدر' وہ اسم ہے جو کسی کام کا نام ظاہر کرے اور جس سے فعل بنایا جا سکے، جیسے لکھائی جو لکھنا سے اور پڑھائی جو پڑھنا سے متعلق ہے۔ یہ اسم آلہ، اسم ظرف اور اسم فاعل سے مختلف ہے، کیونکہ یہ کام کرنے والے کی بجائے خود کام کو ظاہر کرتا ہے۔ اردو میں لاحقہ '-ائی' لگا کر اسم مصدر بنانا ایک نہایت عام اور پیداواری طریقہ ہے، جس سے بہت سے تجریدی اسم بنائے جاتے ہیں۔

'لکھائی' یعنی لکھنے کا عمل یا خط کو 'اسم مصدر' اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ فعل لکھنا سے اخذ کیا گیا کام کا نام ہے۔ اسم مفعول جیسے مکتوب اور اسم تصغیر بالکل مختلف تصورات ہیں، جبکہ اسم فاعل لکھنے والے کو ظاہر کرے گا، یعنی لکھنے والا۔ اسی طرز پر بھلائی (بھلا سے) اور سچائی (سچ سے) بھی اسم مصدر کی مثالیں ہیں، جو کسی جڑ لفظ سے تجریدی اسم بناتی ہیں۔

'کتابیں' لفظ کتاب کی درست جمع ہے، کیونکہ کتاب ایک مؤنث اسم ہے جو بے صدا حرف پر ختم ہوتا ہے، اور ایسے اسموں کی جمع عموماً '-یں' کا لاحقہ لگا کر بنائی جاتی ہے۔ یہی قاعدہ میز سے میزیں اور بات سے باتیں بنانے میں بھی کام آتا ہے۔ کتابین، کتابات یا کتابے جیسے متبادل الفاظ کسی مستند اردو قاعدے کے مطابق نہیں بنتے۔ مؤنث اسموں کی جمع پہچاننا اردو قواعد کے بنیادی اور کثیر الاستعمال اصولوں میں سے ایک ہے۔

'قلمیں' عام بول چال میں لفظ قلم کی درست جمع سمجھی جاتی ہے، اگرچہ قلم کی صنف کے بارے میں مختلف مآخذ میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ روزمرہ استعمال میں قلم کو مؤنث مان کر '-یں' کا لاحقہ لگایا جاتا ہے، جبکہ ادبی و رسمی تحریروں میں عربی سے ماخوذ جمع مکسر 'اقلام' بھی رائج ہے، جیسے اہلِ قلم (لکھنے والے لوگ)۔ بنیادی سطح کی اردو گرامر میں قلمیں ہی معیاری اور زیادہ آزمائی جانے والی شکل ہے۔

'لڑکے' لفظ لڑکا کی درست جمع ہے، جو مذکر اسم کے آخری حرف '-ا' کو '-ے' میں بدل کر بنائی جاتی ہے۔ یہی تبدیلی گھوڑا سے گھوڑے اور کمرا سے کمرے بنانے میں بھی نظر آتی ہے۔ اس کے برعکس مؤنث لفظ لڑکی کی جمع '-یاں' کا لاحقہ لگا کر لڑکیاں بنتی ہے، جو ظاہر کرتا ہے کہ جمع کا قاعدہ اسم کی صنف اور آخری حرف دونوں پر منحصر ہوتا ہے۔

'لڑکیاں' لفظ لڑکی کی درست جمع ہے، جو مؤنث اسم کے آخری حرف '-ی' کو '-یاں' میں بدل کر بنائی جاتی ہے، بالکل اسی طرح جیسے چڑیا سے چڑیاں اور بکری سے بکریاں بنتی ہیں۔ یہ '-ی' سے '-یاں' والا اصول مذکر لڑکا سے لڑکے بننے کے قاعدے سے بالکل مختلف ہے۔ کسی بھی اسم کی صنف پہچاننا اس کی درست جمع بنانے کا پہلا اور لازمی قدم ہے۔

'میزیں' لفظ میز کی درست جمع ہے، کیونکہ میز مؤنث اسم ہے جو حرفِ صحیح پر ختم ہوتا ہے اور ایسے اسموں کی جمع '-یں' کا لاحقہ لگا کر بنائی جاتی ہے، جیسے کتاب سے کتابیں۔ یہ اصول اردو کے بیشتر مؤنث اسموں پر لاگو ہوتا ہے جو کسی بے صدا حرف پر ختم ہوں۔ میز جیسے روزمرہ استعمال کے الفاظ کی جمع بنیادی گرامر کے سوالات میں بہت عام ہے کیونکہ ان کا قاعدہ سیدھا اور یاد رکھنے میں آسان ہوتا ہے۔

'کرسیاں' لفظ کرسی کی درست جمع ہے، جو مؤنث اسم کی '-ی' والی آخری آواز کو '-یاں' میں بدل کر بنائی جاتی ہے، بالکل اسی طرح جیسے لڑکی سے لڑکیاں اور بکری سے بکریاں بنتی ہے۔ اردو میں '-ی' پر ختم ہونے والے اکثر اسم مؤنث ہوتے ہیں، اسی لیے یہ قاعدہ نہایت پیداواری ہے۔ کرسیں یا کرسیات جیسے متبادل الفاظ کسی مستند اردو قاعدے کے مطابق نہیں بنتے۔

'باغات' لفظ باغ کی درست جمع ہے، جو فارسی و عربی اثر کے تحت '-ات' کا لاحقہ لگا کر بنائی جاتی ہے، نہ کہ عام مؤنث یا مذکر قاعدے سے۔ خیال سے خیالات اور سوال سے سوالات بھی اسی طرز کی جمعیں ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اردو کے تمام اسم صرف مقامی '-ے' یا '-یں' والے قاعدوں پر عمل نہیں کرتے بلکہ فارسی و عربی الفاظ اپنی اصل جمع کی شکل بھی برقرار رکھتے ہیں۔

'راتیں' لفظ رات کی درست جمع ہے، کیونکہ رات مؤنث اسم ہے اور بے صدا حرف پر ختم ہونے والے ایسے مؤنث اسموں کی جمع '-یں' لگا کر بنتی ہے، جیسے کتاب سے کتابیں۔ رات اردو کی مشہور کہاوت 'رات گئی بات گئی' میں بھی استعمال ہوتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ گزری بات کو بھلا دینا چاہیے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ اس کا متضاد دن مذکر اسم ہے، جو ظاہر کرتا ہے کہ ہم معنی اضداد کی صنف ہمیشہ ایک جیسی نہیں ہوتی۔