Urdu MCQs – Page 16 (Q151-160)

'شاعر' کی مؤنث 'شاعرہ' ہے، جو عربی طرز کے لاحقے '-ہ' سے بنتی ہے، بالکل معلم سے معلمہ اور عالم سے عالمہ کی طرح۔ یاد رہے کہ شاعر کی عمومی جمع، جو شعراء ہے، ہر صنف کے شاعروں کے لیے استعمال ہوتی ہے، جبکہ شاعرہ خاص طور پر ایک خاتون شاعرہ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ پروین شاکر اردو کی مشہور شاعرات میں سے ایک ہیں، جن کا ذکر اسی امتحانی نصاب کے شعراء والے حصے میں بھی آئے گا۔

'استاد' کی مؤنث 'استانی' ہے، جو دیسی لاحقہ '-انی' لگا کر بنائی جاتی ہے، برخلاف عربی طرز کے '-ہ' لاحقے کے جو معلمہ اور شاعرہ میں دیکھا گیا۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اردو مختلف مآخذ سے آنے والے الفاظ کے لیے مختلف مؤنث بنانے کے قاعدے اپناتی ہے، خواہ وہ لفظ خود فارسی الاصل ہو جیسے استاد۔ استاد کی جمع اساتذہ پہلے اسی امتحانی حصے میں آ چکی ہے، جو ایک اور بے قاعدہ فارسی طرز کی جمع ہے۔

'بادشاہ' کی مؤنث 'ملکہ' ہے، جو ایک بالکل مختلف جڑ سے آنے والا لفظ ہے، نہ کہ محض لاحقہ لگا کر بنایا گیا۔ یہ اسی طرح کی بے قاعدہ صنفی تبدیلی ہے جیسے انگریزی میں king اور queen مختلف الفاظ ہیں۔ بادشاہ اور ملکہ اردو تاریخی و ادبی موضوعات میں کثرت سے آتے ہیں، خاص طور پر مغل دور اور بہادر شاہ ظفر جیسے شاعر بادشاہوں کے حوالے سے۔

'بھائی' کی مؤنث 'بہن' ہے، جو ایک اور بالکل مختلف جڑ سے آنے والا رشتہ داری کا لفظ ہے، نہ کہ لاحقے کی تبدیلی سے بنا۔ بھائی اور بہن جیسے بنیادی خاندانی رشتوں کے الفاظ اکثر اردو ذخیرہ الفاظ کے سوالات میں دیگر رشتوں جیسے ماں و باپ اور بیٹا و بیٹی کے ساتھ اکٹھے آزمائے جاتے ہیں۔ بھائی کی جمع بے قاعدہ طور پر بھائی یا بھائیوں بنتی ہے، جبکہ بہن کی جمع باقاعدہ '-یں' لگا کر بہنیں بنتی ہے۔

'باپ' کی مؤنث 'ماں' ہے، جو ایک مکمل طور پر الگ لفظ ہے، بالکل بھائی اور بہن کی طرح۔ ماں کی جمع پہلے اسی امتحانی حصے میں بے قاعدہ شکل مائیں کے طور پر آ چکی ہے۔ والدین کے لیے یہ بنیادی رشتہ داری کے الفاظ، ماں اور باپ، اردو کے سب سے زیادہ استعمال ہونے والے اور جذباتی لحاظ سے اہم اسموں میں شمار ہوتے ہیں۔

'چچا' کی مؤنث 'چچی' ہے، جو مذکر '-ا' کو مؤنث '-ی' میں بدل کر بنائی جاتی ہے۔ اردو رشتہ داری کا نظام والد کی طرف اور والدہ کی طرف کے رشتوں میں فرق کرتا ہے، اسی لیے چچا (والد کا بھائی) خالہ اور پھوپھی سے الگ لفظ ہے۔ یہ باریک رشتہ داری کا نظام اردو ذخیرہ الفاظ کو انگریزی کے مقابلے میں کہیں زیادہ تفصیلی بناتا ہے، جہاں 'uncle' جیسا ایک ہی عام لفظ کئی رشتوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

'ماموں' کی مؤنث 'ممانی' ہے، جو خاص لاحقہ '-انی' لگا کر بنائی جاتی ہے۔ ماموں والدہ کے بھائی کو کہتے ہیں، جو چچا (والد کا بھائی) سے الگ رشتہ ہے، جو اردو رشتہ داری کے نظام کی باریکی ظاہر کرتا ہے۔ ممانی، چچی، خالہ اور پھوپھی جیسے مختلف رشتہ دار خواتین کے الگ الگ نام اردو ذخیرہ الفاظ کے امتحانی سوالات میں اکثر ایک دوسرے سے الجھائے جاتے ہیں۔

'دادا' کی مؤنث 'دادی' ہے، جو مذکر '-ا' کو مؤنث '-ی' میں بدل کر بنائی جاتی ہے۔ دادا اور دادی والد کی طرف کے دادا دادی ہیں، جبکہ نانا اور نانی والدہ کی طرف کے، جو اردو رشتہ داری کے نظام کی ایک اور مثال ہے جو دونوں اطراف کے رشتوں میں فرق کرتی ہے۔ یہ باریک تفریق ذخیرہ الفاظ کے سوالات میں امیدواروں کی رشتہ داری کی اصطلاحات پر گرفت آزمانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

'نانا' کی مؤنث 'نانی' ہے، جو مذکر '-ا' کو مؤنث '-ی' میں بدل کر بنائی جاتی ہے، بالکل دادا سے دادی کی طرح۔ نانا اور نانی والدہ کی طرف کے دادا دادی ہیں، جو والد کی طرف کے دادا و دادی سے الگ اصطلاح رکھتے ہیں۔ یہ دونوں طرف کے رشتوں کی الگ الگ اصطلاحات اردو کے مفصل رشتہ داری کے نظام کی نمایاں خصوصیت ہیں۔

'بیل' کی مؤنث 'گائے' ہے، جو ایک مختلف لفظ ہے نہ کہ لاحقے کی تبدیلی۔ بیل کھیتی باڑی میں ہل چلانے کے لیے استعمال ہونے والا جانور ہے، جبکہ گائے دودھ دینے والی مادہ ہے، اور دونوں الفاظ دیہی معیشت کے ذخیرہ الفاظ میں اہم ہیں۔ اردو میں کئی بڑے مویشیوں کے نر اور مادہ کے لیے مکمل طور پر الگ الگ الفاظ رائج ہیں، جیسے بیل و گائے، بالکل انگریزی کے bull اور cow کی طرح۔